YOGA

Yoga  significa unir la mente, el cuerpo y el espíritu basándose en que estos tres no estaban divididos en un principio. Yoga es, además, estar unido al todo, es decir, en que no soy ni más grande que una hormiga ni más pequeña que el Sol.

Es sentir tanto la conexión con  la presencia de todo el Universo en mí,  así como, saber que yo soy un Universo.

Cuando se toma el camino de buscar el equilibrio y el balance personal, solo se encuentra si se está  con en una mente sana, cuerpo sano, en un ambiente sano. Es   decir, se está bien si todas las partes lo están.

Yoga es una ciencia, una filosofía y estilo de vida en la cual el practicante decide que tan profunda es su práctica personal.

La meta en yoga es está en Samadhi (palabra en Sanscrito) que significa “ La más profunda y transcendente realización, de las verdad más elevadas” (Swami Jnaneshvara) Bharati. Es, el estado en que todo se simplifica y ya nada es. Nada es malo ni bueno, ni muy triste, ni muy bello. Todo Es. Me convierto en expresión de todo, expresión de la divinidad pura.

Las clasificaciones de los diferentes enfoques del yoga son:

RAJA YOGA

Real, meditativo, control físico y mental de Patanjali. Este es el camino real de la meditación.

Patanjali en sus Yoga Sutras (196.afirusni), describe el yoga como “yogah chitta vritti nirodha”, Chitta refiriéndose a la mente y pensamientos, vritti, remolino y nirodha restricción o control.

Swami Jnaneshvara Bharati. Otros lo traducen como yoga, la maestría de las actividades de mente-campo. Entonces el adivino se reclina en su naturaleza verdadera.

ASHTANGA YOGA

Se presenta por Patanjali en 8 ramas o miembros.

1. Yama introspección
2. Niyama interacción con el universo
3. Asana practica física
4. Pranayama practica reparación consciente
5. Pratyahara control de los sentidos
6. Dharana control de la mente
7. Dhyana meditación
8. Samadhi contemplación, consciencia absoluta

HATHA YOGA

Sol y luna, acción y unión de fuerzas, entradas y salidas.

El hatha yoga incluye una serie de Asanas (posturas meditativas) combinadas con ejercicios de pranayama (ejercicios de respiratorios). Estos generan fuerzas, resistencia y concentración necesaria para una meditación efectiva.

BHAKTI YOGA

Devoción espiritual. Corriente relacionada con Sri Krishsna y el Bhagavad Gita. Se basa en la devoción (bhakti) a Dios, el método de alcanzar a Dios a través del amor y de la recolección del amor de Dios.

En el Bhagavad Gita se presentan conceptos tales como Dharma y Karma. También se habla de las 3 cualidades de la naturaleza o gunas: tamas, rajas y sattwa.

KARMA YOGA

Trabajo, acciones y efectos.

Aquí la perfección y unión se realiza a través del amor en todas las acciones. Renunciamos a los resultados de nuestras acciones. La necesidad de hacer el bien en todo momento, en nombre del amor. Es una expresión de Budhhi yoga, o el yoga de percibir la vida.

JNANA YOGA

Sabiduría interna e iluminación.

Una de las principales doctrinas de esta escuela es maya, como una ilusión, que no nos permite ver más allá. Estudia la meditación y la mente a fondo.

LAYA YOGA

Basado en la disolución del ser individual, fundiéndose en el seno único del yo-existencia. Muy centrado en el despertar de Kundalini y la activación de los chakras.

MANTRAYOGA

La característica principal de este Yoga es la repetición (japa) de ciertas formas de palabras, normalmente con una entonación determinada y siempre con el pensamiento y en la intención de su significado.

“El yoga es para todos. Y no solo eso, sino mas importante todavía, es de todos”.